课文学习
第一段 · 学习意义
君子曰：学不可以已。
有学问、有修养的人说：学习不可以停止。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青从蓝草中取得，却比蓝草颜色深；冰是水凝结成的，却比水寒冷。
木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。
木材直得合乎木匠用来取直的墨线，用火烘烤把它弯曲做成车轮，它的弯曲合乎圆规。
虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
即使又晒干了，也不再变直的原因，是烘烤使它这样的。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经过墨线比量就直，金属制的刀斧等拿到磨刀石上磨就锋利，有学问、有修养的人广泛学习并且每天对自己检验、省察，就能见识明达而且行为没有过错了。
第二段 · 善假于物
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经踮起脚后跟远望，却不如登上高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
登上高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人也能看见；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，可是听的人听得清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；
借助车马的人，并不是善于奔走，却能到达千里之外；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助船只的人，并不是善于游水，却能横渡江河。
君子生非异也，善假于物也。
有学问、有修养的人天性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。
第三段 · 积累坚持
积土成山，风雨兴焉；
堆积泥土成为高山，风雨就在这里兴起；
积水成渊，蛟龙生焉；
积聚水流成为深潭，蛟龙就在这里生长；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成品德，非凡的智慧自然就能获得，圣人的心怀也就具备了。
故不积跬步，无以至千里；
所以不积累半步一步的行程，就无从到达千里之外；
不积小流，无以成江海。
不积累细小的水流，就无从形成江海。
骐骥一跃，不能十步；
骏马跳跃一次，也不能达到十步远；
驽马十驾，功在不舍。
劣马拉车走十天，功效来源于走个不停。
锲而舍之，朽木不折；
刻东西却停下来，腐朽的木头也不能刻断；
锲而不舍，金石可镂。
刻东西而不停止，金属和石头也能被雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上吃泥土，向下喝地下的泉水，是因为用心专一的缘故。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿和两只蟹钳，如果没有蛇鳝的洞穴就没有可以寄身的地方，是因为用心浮躁、不专心。