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第一段 · 秦晋围郑

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。

晋文公、秦穆公围攻郑国,因为郑国对晋国无礼,并且又亲附楚国。

烛之武退秦师节选自《左传·僖公三十年》(《春秋左传注》,中华书局1990年版)。题目是编者加的。烛之武,郑国大夫晋侯、秦伯指晋文公和秦穆公。秦穆公(?—前621),名任好,秦国国君,春秋五霸之一无礼于晋指晋文公早年出亡经过郑国时,郑国没有以应有的礼遇对待他贰于楚指郑国依附于晋的同时又亲附于楚

晋军函陵,秦军氾南。

晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。

晋军函陵晋军驻扎在函陵。军,驻扎。函陵,郑国地名,在今河南新郑北氾南氾水的南面,也属郑地

第二段 · 佚之狐荐贤

佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”

佚之狐对郑文公说:“国家危险了,如果派烛之武去见秦穆公,军队一定会退走。”

佚之狐郑国大夫郑伯指郑文公(?—前628),名捷,郑国国君

公从之。

郑文公听从了他的建议。

辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”

(烛之武)推辞说:“我壮年的时候,尚且不如别人;现在老了,不能干什么了。”

壮壮年。古时男子三十为“壮”犹尚且无能为也已不能干什么了。也已,语气助词,表示确定

公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。

郑文公说:“我不能及早任用您,现在形势危急才来求您,这是我的过错。

然郑亡,子亦有不利焉。”

然而郑国灭亡了,对您也有不利啊。”

许之。

(烛之武)答应了。

许答应

第三段 · 烛之武说秦

夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。

夜里用绳子把烛之武从城上送下去,他拜见秦穆公,说:“秦国、晋国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。

缒用绳子拴着人(或物)从上往下送既已经

若亡郑而有益于君,敢以烦执事。

如果灭亡郑国对您有好处,冒昧地用(亡郑这件事)麻烦您。

敢以烦执事冒昧地用(亡郑这件事)麻烦您。敢,自言冒昧的谦辞。执事,办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬

越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?

越过别国而把远地当作边邑,您知道这是困难的,哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?

越国以鄙远越过别国而把远地当作边邑。国,指晋国,地处秦、郑之间。鄙,边邑,这里用作动词。远,指郑国焉用亡郑以陪邻哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?陪,增加。邻,邻国,指晋国

邻之厚,君之薄也。

邻国的势力雄厚了,您秦国的势力(就)相对削弱了。

邻之厚,君之薄也邻国的势力雄厚了,您秦国的势力(就)相对削弱了

若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

如果(您)放弃(围攻)郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人,外交使者往来,供给他们缺少的资粮,您也没有什么害处。

若舍郑以为东道主如果(您)放弃(围攻)郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人行李外交使者共其乏困供给他们缺少的资粮。共,同“供”,供给

且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。

况且您曾经给予晋君恩惠,(晋惠公)答应给您焦、瑕这两个地方,但他早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您所知道的。

尝为晋君赐矣曾经给予晋君恩惠。为,给予。赐,恩惠。这里指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国的事许君焦、瑕(晋惠公)答应给您焦、瑕这两个地方。焦、瑕,均在今河南三门峡一带朝济而夕设版焉指晋惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事。济,渡河。设版,修筑防御工事。版,指版筑的工事

夫晋,何厌之有?

晋国,有什么满足呢?

既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?

在东边使郑国成为它的边境之后,又想扩张它西边的疆界,如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?

既东封郑在东边使郑国成为它的边境之后。封,疆界,这里用作动词肆其西封扩张它西边的疆界。意思是,晋国灭了郑国以后,必将进攻秦国。肆,延伸、扩张阙秦使秦国土地减少。阙,侵损、削减将焉取之将从哪里取得它所贪求的土地呢?焉,从哪里

阙秦以利晋,唯君图之。”

使秦国土地减少而有利于晋国,希望您考虑这件事。”

唯君图之希望您考虑这件事。唯,表示希望、祈请。之,指“阙秦以利晋”这件事

秦伯说,与郑人盟。

秦穆公高兴了,和郑国人订立盟约。

使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,就回去了。

杞子、逢孙、杨孙三人都是秦国的大夫

第四段 · 晋侯撤兵

子犯请击之。

子犯请求袭击秦军。

子犯晋国大夫狐偃(晋文公的舅舅),字子犯

公曰:“不可。

晋文公说:“不可以。

公指晋文公

微夫人之力不及此。

没有那个人的力量,我是到不了这个地位的。

微夫人之力不及此没有那个人的力量,我是到不了这个地位的。晋文公曾在外流亡十九年,得到秦穆公的帮助才回到晋国做了国君。微,没有。夫人,那个人,指秦穆公

因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。

依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用混乱相攻取代和谐一致,这是不符合武德的。

因人之力而敝之,不仁依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁义的。因,依靠。敝,损害失其所与,不知失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交、同盟。知,同“智”以乱易整,不武用混乱相攻取代和谐一致,这是不符合武德的。武,指使用武力时所应遵守的道义准则

吾其还也。”

我们还是回去吧。”

吾其还也我们还是回去吧。其,表示祈使

亦去之。

(晋军)也离开了郑国。