课文学习

第一段 · 为学之乐

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

孔子说:“学习了然后按时温习它,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我却不恼怒,不也是有才德的人吗?”(《学而》)

论语十二章选自《论(lún)语译注》(中华书局1980年版)。《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家子古代对男子的尊称,这里指孔子时习按时温习。时,按时不亦说乎不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快愠生气,恼怒君子指有才德的人学而和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来的,并没有特别的意义

第二段 · 曾子自省

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?与朋友交往是否诚信呢?老师传授的知识是否温习了呢?”(《学而》)

曾子(前505—前436)姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子吾人称代词,我日每天三省多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省为人谋替人谋划事情忠竭尽自己的心力信诚信传传授,这里指老师传授的知识

第三段 · 孔子自述生平

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能立身有所成就,四十岁没有疑惑,五十岁懂得了上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁能顺从意愿,不越过法度。”(《为政》)

十有五十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间立立身,指能有所成就惑疑惑天命上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令耳顺对此有多种解释,通常认为是指能听得进不同的意见从心所欲顺从意愿逾矩越过法度。逾,越过。矩,法度

第四段 · 温习获新解

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借这一点做老师了。”(《为政》)

温故而知新温习学过的知识,可以得到新的理解和体会

第五段 · 学思不可偏废

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考却不学习,就会疑惑。”(《为政》)

罔迷惑,意思是感到迷茫而无所适从殆疑惑

第六段 · 颜回之贤

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

孔子说:“多么贤德啊,颜回!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种忧愁,颜回却不改变他的快乐。多么贤德啊,颜回!”(《雍也》)

回即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子箪古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇等制成的堪能忍受

第七段 · 为学三境界

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说:“懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为快乐的人。”(《雍也》)

之代词,它,指学问和事业。一说,指仁德者代词,……的人好喜爱,爱好乐以……为快乐

第八段 · 清贫乐道

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样。”(《述而》)

饭疏食,饮水吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”肱胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊于介词,对,对于如浮云像浮云一样

第九段 · 善学与改过

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习,对于他们的缺点,(如果自己也有)就加以改正。”(《述而》)

焉于此,意思是在其中善者好的方面,优点

第十段 · 川上叹逝

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子在河边说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”(《子罕》)

川上河边。川,河流逝者如斯夫,不舍昼夜逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末表示感叹

第11段 · 守志不移

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

孔子说:“军队可以改变它的主帅,但一个平民百姓的志向却不可以改变。”(《子罕》)

三军指军队夺改变匹夫指平民中的男子,这里泛指平民百姓

第12段 · 子夏论仁

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

子夏说:“广泛地学习并且坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”(《子张》)

子夏(前507—?)即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子笃志坚定志向。笃,坚定切问而近思恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切仁仁德
04 KEY VOCABULARY

重点字词

好

考1次

喜爱,爱好

日

考1次

每天

06 EXAM DATABASE

《《论语》十二章》相关真题

2026 河北中考

阅读下面文字,在横线处填写相应的句子。 古人“瞻万物而思纷”,佳句迭出。孔子面对河水,感叹“逝者如斯夫,____”;白居易徜徉湖畔,吟咏“最爱湖东行不足,____”;柳宗元用“____,不可知其源”写小石潭外溪岸之景,流露出被贬谪后的心境;欧阳修用“风霜高洁,____”写山间之景,表现游赏的快乐;辛弃疾挑灯看剑,追忆“八百里分麾下炙,____”的情景;周敦颐作《爱莲说》,借莲之“____”,显君子人格。

2025 江苏中考

读书是一场全方位的心灵改造活动。孔子“学而不思则罔,____”告诉我们读书与思考的关系;孟子“富贵不能淫,____,威武不能屈”教育我们保持做人的骨气;《礼记》中“知不足,然后能自反也;知困,____”指引我们学会反思奋进;诸葛亮“非淡泊无以明志,____”劝诫我们自觉养性修身;杜甫“____,一览众山小”激励我们树立远大目标;李白“长风破浪会有时,____”勉励我们坚定理想信念;宋濂“____,不知口体之奉不若人也”引领我们享受读书的乐趣;苏轼“____,归去,也无风雨也无晴”启发我们保持乐观的心境。

2025 福建中考

(1)社区图书馆文化墙布置,使用《〈论语〉十二章》中“____,____”两句,勉励居民多读书,爱读书,享受读书,共建书香社区。