课文学习
第一段 · 滁州山水
环滁皆山也。
环绕着滁州城都是山。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
它的西南方有许多山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。
第二段 · 亭之由来
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，这就是醉翁亭。
作亭者谁？山之僧智仙也。
建造亭子的人是谁？是山中的僧人智仙。
名之者谁？太守自谓也。
给它命名的人是谁？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
太守和宾客来到这里饮酒，稍微喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取了个别号叫“醉翁”。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的意趣不在酒上，而在于山水之间。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
第三段 · 山间四时
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
至于太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明变化不一的，是山间的早晨和傍晚。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头露出来，这是山间的四季景象。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，乐趣也没有穷尽。
第四段 · 滁人游宴
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒水清；野味野菜，杂乱地陈列在面前的，是太守的宴席。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人获胜了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐、大声喧哗的，是众位宾客在欢乐。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
第五段 · 归而议论
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
不久夕阳落在山头，人的影子散乱一地，太守回去，宾客们跟随着。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离去后，禽鸟快乐起来。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
可是禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
太守是谁？就是庐陵的欧阳修。