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第一段 · 秦孝公崛起
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来窥伺周王室，有席卷天下、包举天下、囊括天下、并吞天下的野心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
在这个时候，商鞅辅佐他，对内建立法令制度，致力于耕作纺织，修造防守和进攻的器具，对外采用连衡的策略，使诸侯互相争斗。
于是秦人拱手而取西河之外。
因此秦国人毫不费力地夺取了西河以外魏国的土地。
第二段 · 六国合纵失败
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代的政策，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北收取非常重要的地区。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
各国诸侯恐惧，会合结盟来谋划削弱秦国，不吝惜珍贵的器物、贵重的财宝和肥沃富饶的土地，用来招引天下的人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
这四位君子，都明智而又忠诚信实，宽厚而又爱护别人，尊重贤才而又重视士人，相约为合纵，击破秦国的连衡策略，联合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。
于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时六国的士人中，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这类人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这类人沟通他们的意图；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这类人统率他们的军队。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
他们曾经凭借十倍于秦国的土地，率领百万大军，攻打函谷关来进攻秦国。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦国人打开函谷关迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
秦国人没有损失一支箭、丢失一个箭头的耗费，天下的诸侯却已经困乏不堪了。
于是从散约败，争割地而赂秦。
于是合纵解散，盟约失败，各国争着割让土地来贿赂秦国。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
秦国有剩余的力量来利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，倒下的尸体有上百万，流出的血能漂起大盾牌；秦国趁着有利的形势和便利的时机，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
强大的国家请求归服，弱小的国家前来朝见。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
传到孝文王、庄襄王，在位的时间短，国家没有什么大事。
第三段 · 始皇统一天下
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
等到秦始皇，振兴六世遗留下来的功业，举起长鞭来驾驭天下，吞并了东周、西周，灭亡了各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天地四方，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震动四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
向南夺取百越的土地，把它设置为桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上系绳，表示投降，把自己的性命交给狱官。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是派蒙恬到北方修筑长城来守卫边疆上的屏障，使匈奴退却七百多里；胡人不敢南下牧马，六国的士人不敢拉弓来报仇。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
于是废弃先王的治国之道，焚烧各学派的著作，来使百姓愚昧；毁坏名城，杀害豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁兵刃箭头，铸造成十二个铜人，来削弱天下百姓的力量。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，占据着华山这座亿丈高的城墙，面临着黄河这条深不可测的渊池，把它们作为坚固的屏障。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
优秀的将领用强劲的弓弩守卫要害的地方，可靠的大臣和精锐的士卒陈列着锋利的兵器盘诘查问。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
天下已经平定，秦始皇心里自认为关中的险固，是千里坚固的城池，是子孙称帝称王万世的基业。
第四段 · 陈涉起义亡秦
始皇既没，余威震于殊俗。
秦始皇死后，留下的威势仍然震动边远的地方。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；
然而陈涉是用破瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人家子弟，是下层百姓，又是被征发的人；
才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；
才能比不上平常的人，没有仲尼、墨翟那样的贤德，没有陶朱公、猗顿那样的财富；
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；
参与在军队之中，却在田间小路中兴起，率领疲惫的士兵，带领几百人的队伍，转过来攻打秦国；
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下的人像云一样聚集，像回声一样响应，担着粮食如影随形地跟着（陈涉）。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
崤山以东的豪杰于是一起起兵，灭亡了秦朝宗族。
第五段 · 剖析秦亡原因
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
再说，天下并没有变小变弱，雍州的土地，崤山和函谷关的险固，还像原来的样子。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；
陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵；
锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；
农具木棍不如钩戟长矛锋利；
谪戍之众，非抗于九国之师也；
因有罪而被征调去守边的戍卒，不能和九国的军队相匹敌；
深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。
深谋远虑，行军用兵的方法，比不上先前那些有才能的人。
然而成败异变，功业相反，何也？
然而成功和失败发生了不同的变化，功业也正好相反，为什么呢？
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
假使让崤山以东的诸侯国与陈涉量量长短，比比大小，比较权势衡量力量，那就不能相提并论了。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；
然而秦国凭借小小的土地，发展到拥有万辆兵车的强大国势，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；
然后以六合为家，崤函为宫；
然后把天地四方作为家，把崤山和函谷关作为宫室；
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
一个人起事，宗庙就毁灭了，自己也死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
仁义不施而攻守之势异也。
因为不施行仁义，而攻和守的形势不同了。