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第一段 · 序言

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。

东汉末年建安年间,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏,被仲卿的母亲休弃,自己发誓不再嫁。

孔雀东南飞并序选自《玉台新咏笺注》上册卷一(中华书局1985年版)。原题为《古诗为焦仲卿妻作》,又称《焦仲卿妻》,这里沿用后人常用的题目。这首诗是我国古代汉民族最长的叙事诗,作者不详建安汉献帝年号(196—220)庐江汉代郡名,在今安徽潜山一带遣指夫家休弃妻子

其家逼之,乃投水而死。

她娘家逼她改嫁,就投水而死。

仲卿闻之,亦自缢于庭树。

焦仲卿听到这件事,也在庭院里的树上吊死了。

自缢吊死

时人伤之,为诗云尔。

当时的人哀悼他们,写了这样一首诗。

时人伤之,为诗云尔当时的人哀悼他们,写了这样一首诗。云尔,句末语气助词

第二段 · 兰芝诉苦

孔雀东南飞,五里一徘徊。

孔雀向东南飞,每飞五里,就流连一阵。

孔雀东南飞,五里一徘徊孔雀向东南飞,每飞五里,就流连一阵。徘徊,流连。汉代诗歌常以飞鸟徘徊起兴,以写夫妻离别

“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。

“十三岁就能织白色的绢,十四岁学会裁剪衣裳,十五岁弹奏箜篌,十六岁诵读诗书。

素白色的绢。以下一段话是兰芝对仲卿说的诗书这里泛指书籍

十七为君妇,心中常苦悲。

十七岁做了您的妻子,心里常常痛苦悲伤。

君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。

您已经做了府吏,遵守官府的规则,专心不移;我留守空房,见面的日子常常很少。

守节遵守官府的规则贱妾旧时女子自称的谦辞

鸡鸣入机织,夜夜不得息。

鸡一叫就上织机织布,夜夜都不能休息。

三日断五匹,大人故嫌迟。

三天截下五匹布,婆婆仍然嫌我织得慢。

断(把织成的布匹从织机上)截下来大人故嫌迟婆婆仍然嫌我织得慢。大人,相当于现在说的“老人家”,这里指婆婆。故,仍旧

非为织作迟,君家妇难为!

并不是织布织得慢,是您家的媳妇难做啊!

妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”

我胜任不了使唤,白白留着也没有什么用处,就可以禀告婆婆,趁早把我休遣回去吧。”

驱使使唤施用白公姥禀告婆婆。白,告诉、禀告。公姥,公公和婆婆,这里是偏义复词,单指婆婆

第三段 · 仲卿求母

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。

府吏听到这话,到堂上禀告母亲:“儿子已经长着福薄的相貌,幸亏还娶得这个妻子,结婚后同床共枕,黄泉之下也做伴侣。

启禀告薄禄相福薄的相貌。薄禄,福薄、福分少。迷信的人认为从一个人的相貌可以断定他的命运结发成婚。古代婚礼,成婚之夕,男女共髻束发,故称

共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”

一起过日子不过两三年,才开头还不算很久,她的行为没有偏斜,哪里想到会招致你不满意呢?”

共事二三年,始尔未为久(我们)在一起过日子不过两三年,(婚姻生活)才开头,还不算很久。尔,助词,无实义何意致不厚哪里想到会招致(母亲)不满意呢?何意,谁能料到

阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。

阿母对府吏说:“你怎么这样愚拙!这个媳妇没有礼节,一举一动完全凭她自己的意思。

区区愚拙举动自专由一举一动完全凭(她)自己的意思

吾意久怀忿,汝岂得自由!

我心里早就怀有怒气,你岂能自作主张!

意心中,心里自由自作主张

东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。

东边邻居家有个贤慧的女子,她自己取名秦罗敷,姿态可爱无比,母亲替你去求亲。

东家泛指邻近人家秦罗敷古诗中常用“秦”作为美女的姓,常用“罗敷”作为美女的名可怜体无比姿态可爱无比。体,体态

便可速遣之,遣去慎莫留!”

就可以赶快把她休掉,打发走了千万不要留下!”

府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”

府吏长时间跪着禀告:“我恭敬地禀告母亲,今天如果休了这个媳妇,我就到老也不再娶妻!”

伏惟古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语

阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!

阿母听到这话,拍击着座位就大怒:“你这小子没有什么可怕的,怎么敢帮着媳妇说话!

槌床拍击着座位。床,古代坐具

吾已失恩义,会不相从许!”

我对她已经没有恩义了,一定不会同意!”

会不相从许一定不会同意。会不,当不,这里是“决不”的意思。相,表示一方对另一方的行为、态度

第四段 · 夫妻话别

府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。

府吏沉默无声,拜了两拜回到自己房里,张嘴对妻子说话,却哽咽得说不出话:“我本来不赶你走,是母亲逼迫的。

举言谓新妇张嘴对妻子说话。举言,开口讲话。新妇,这里指妻子。下文“新妇初来时,小姑始扶床”中的“新妇”是已婚妇女对夫家的长辈或平辈的自称卿古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称

卿但暂还家,吾今且报府。

你只是暂时回娘家去,我现在暂且到府里办事。

报府赴府,指到庐江太守府里去办事。报,同“赴”

不久当归还,还必相迎取。

不久就会回来,回来一定去迎接你回来。

以此下心意,慎勿违吾语。”

因此你要低心下气受些委屈,千万不要违背我的话。”

下心意低心下气,意思是受委屈

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。

新妇对府吏说:“不要再添麻烦吧。

勿复重纷纭不要再添麻烦吧。也就是说,不必再提接回来的话了。纷纭,凌乱

往昔初阳岁,谢家来贵门。

从前初阳岁那年,我辞别娘家来到贵府。

初阳岁冬至以后,立春以前的一段时间谢辞别

奉事循公姥,进止敢自专?

一切行事都顺着婆婆的意思,一举一动哪里敢自作主张?

奉事循公姥,进止敢自专一切行事都顺着婆婆的意思,一举一动,哪里敢自作主张?奉事,行事。进止,行动

昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。

日夜勤劳地劳作,孤孤单单,受尽辛苦。

作息劳作和休息,这里是偏义复词,单指劳作伶俜萦苦辛孤孤单单,受尽辛苦。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕、牵缠

谓言无罪过,供养卒大恩;

以为没有什么罪过,能侍奉婆婆到底报答大恩。

谓言以为卒大恩意思是报答大恩。卒,完成、尽

仍更被驱遣,何言复来还!

仍然还是被驱赶休弃,还说什么再回来呢!

妾有绣腰襦,葳蕤自生光;

我有一件绣花的齐腰短袄,刺绣繁多艳丽,自然发出光彩;

绣腰襦绣花的齐腰短袄葳蕤自生光(袄上的刺绣)繁多艳丽,自然发出光彩。葳蕤,草木繁盛的样子,这里形容刺绣的花叶繁多而美丽

红罗复斗帐,四角垂香囊。

红色罗纱做的双层斗帐,四角挂着香袋。

红罗复斗帐,四角垂香囊双层红色纱罗做的帐子,四角挂着香袋。复,双层。斗帐,帐子像倒置的斗的样子,所以称为“斗帐”

箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。

箱子和镜匣有许多只,都用碧绿的青丝绳捆着,一件件物品各有不同,种种东西都在里面。

箱帘六七十,绿碧青丝绳箱子和镜匣有许多只,都用碧绿的青丝绳捆着。帘,同“奁(lián)”,女子梳妆用的镜匣。六七十,形容多

人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。

人卑贱东西也鄙陋,不值得用来迎娶后人,留着作个赠送施与吧,从今以后没有见面的机会了。

后人指丈夫将来再娶的女子遗施赠送,施与会因见面的机会

时时为安慰,久久莫相忘!”

时常看到这些东西作为安慰,永远不要忘记我!”


第五段 · 严妆辞行

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。

鸡叫了,天快亮了,新妇起身整妆梳洗。

严妆整妆,梳妆打扮

著我绣夹裙,事事四五通。

穿上我的绣花夹裙,梳妆打扮的每件事都反复四五遍。

事事四五通梳妆打扮的每件事,都反复四五遍。通,遍、次

足下蹑丝履,头上玳瑁光。

脚上穿着丝绸鞋,头上戴着的玳瑁首饰闪闪发光。

足下蹑丝履,头上玳瑁光脚上穿着丝绸鞋,头上戴着的玳瑁首饰闪闪发光。蹑,穿。玳瑁,一种形似龟的爬行动物,甲壳黄褐色,有黑斑,具光泽,可做装饰品

腰若流纨素,耳著明月珰。

腰束纨素的带子,光彩像流水一样晃动,耳朵上戴着珍珠耳坠,如明月一般皎洁。

腰若流纨素,耳著明月珰腰束纨素的带子,光彩像流水一样晃动,耳朵上戴着珍珠耳坠,如明月一般皎洁。纨素,洁白精致的绢。珰,耳坠

指如削葱根,口如含朱丹。

手指白嫩纤细,像尖削的葱根;嘴唇红润,像含着朱砂。

指如削葱根,口如含朱丹手指白嫩纤细,像尖削的葱根;嘴唇红润,像含着朱砂。削,比喻女子的手指白嫩纤细

纤纤作细步,精妙世无双。

纤纤细步,精妙无比,世上没有第二个。

上堂拜阿母,阿母怒不止。

上堂拜别婆婆,婆婆怒气未消。

“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。

“从前做女儿的时候,从小生长在乡间,本来就没有教养,嫁给贵家的子弟更加感到惭愧。

生小从小,自小野里乡村,乡间

受母钱帛多,不堪母驱使。

接受婆婆的聘礼很多,却不能胜任婆婆的使唤。

钱帛金钱和丝织品,指聘礼

今日还家去,念母劳家里。”

今天回到娘家去,记挂婆婆在家里操劳。”

念母劳家里记挂婆婆在家里操劳

却与小姑别,泪落连珠子。

退下来又与小姑告别,眼泪落下像连串的珠子。

却退下

“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。

“我初来时,小姑刚能扶着坐具走;今天被驱赶回娘家,小姑已经长得像我一样高了。

始扶床刚能扶着坐具走。按“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长”,兰芝在焦家只有二三年,小姑不可能长得这么快。这是夸张写法,极言日子过得快

勤心养公姥,好自相扶将。

你殷勤地奉养婆婆,好好地照料自己。

扶将扶持,扶养

初七及下九,嬉戏莫相忘。”

七月七日和每月十九日,嬉戏的时候不要忘记我。”

初七及下九七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九,古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。古代每月十九日,妇女常置酒欢聚,嬉戏娱乐

出门登车去,涕落百余行。

出门上了车离去,泪落百余行。

府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。

府吏的马走在前面,新妇的车走在后面,车声隐隐甸甸,一起相会在大路口。

隐隐何甸甸隐隐、甸甸,都是模拟车声。何,助词,无实义

下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;

府吏下马进入车中,低头在耳边一起说:“我发誓不与你隔绝,你暂且回娘家去;

吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”

我现在暂且到府里办事,不久就会回来,对天发誓一定不辜负你!”

新妇谓府吏:“感君区区怀!

新妇对府吏说:“感谢你情意深挚的胸怀!

区区情意深挚

君既若见录,不久望君来。

既然你这样记着我,希望你不久就来接我。

见录记着我。“见”用在动词前,表示对自己怎么样。下文的“见丁宁”用法与此相同。录,收留

君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。

你应当作磐石,我应当作蒲苇,蒲苇柔韧如丝,磐石不会转移。

磐石厚而大的石头蒲苇香蒲和芦苇纫同“韧”,坚韧

我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”

我有亲哥哥,性情暴躁如雷,恐怕不会听任我的心意,想到将来我心里像受着煎熬一般。”

父兄偏义复词,这里单指哥哥性行性情逆以煎我怀想到将来,我心里像受着煎熬一般。逆,预料、想到将来

举手长劳劳,二情同依依。

举手告别,久久忧伤,两人的情感同样依依不舍。

劳劳忧愁伤感的样子

第六段 · 兰芝归家

入门上家堂,进退无颜仪。

进了门走上家里的堂屋,进退都感到没有脸面。

颜仪脸面

阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。

阿母拍着手,想不到女儿自己回来了:“十三岁教你织布,十四岁会裁衣,十五岁弹箜篌,十六岁懂得礼仪,十七岁送你出嫁,以为不会有什么过失。

拊掌拍手。这里表示惊异不图子自归想不到你自己回来了。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要得到婆家的同意后,娘家派人来接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话誓违过失,过错。誓,一般认为应作“諐(qiān)”。諐,同“愆”,过失。违,过失

汝今何罪过,不迎而自归?”

你今天有什么罪过,没有娘家去接就自己回来了?”

兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”

兰芝惭愧地对母亲说:“女儿实在没有罪过。”

阿母大悲摧。

阿母大为悲痛。

悲摧悲痛。摧,伤心、断肠

第七段 · 县令求婚

还家十余日,县令遣媒来。

回家十多天,县令派媒人来。

云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。

说县令有个三公子,姿容美好,世上无双,年纪才十八九岁,口才很好,又多才能。

第三郎相当于三公子便言多令才口才很好,又多才能。便言,擅长辞令。便,言辞敏捷。令,美好

阿母谓阿女:“汝可去应之。”

阿母对女儿说:“你可以去回答他。”

阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。

女儿含着泪回答说:“兰芝当初回娘家时,府吏再三嘱咐我,发誓不分离。

丁宁嘱咐

今日违情义,恐此事非奇。

今天违背情义,恐怕这事不合适。

非奇不宜,不好

自可断来信,徐徐更谓之。”

可以回绝来做媒的人,以后慢慢再谈吧。”

自可断来信,徐徐更谓之可以回绝来做媒的人,以后慢慢再谈吧。断,回绝。来信,派来的使者,指媒人。之,指再嫁的事

阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。

阿母告诉媒人:“我们贫贱人家有这个女儿,刚出嫁就被休回娘家。

适出嫁

不堪吏人妇,岂合令郎君?

做小吏的妻子都不能胜任,怎么能配得上县令公子呢?

不堪不能胜任,意思是做不了

幸可广问讯,不得便相许。”

希望你多方打听打听,不能就答应你。”

幸可广问讯意思是希望你多方打听打听

第八段 · 太守求婚

媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。

媒人去了几天,接着县令派郡丞来请求婚事,说有个兰家的女子,承继祖辈的仕籍,是做官人家。

媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官这里可能有文字脱漏或错误,因此,这四句没法解释清楚。有人认为“说有兰家女,承籍有宦官”两句当在“阿母谢媒人”之后,是阿母辞谢媒人的话。意思是,有兰家之女,出身于做官人家,可配太守之子,而自己的女儿出身微贱,不能相配。但这两句后边,恐仍有脱漏之句。寻,接着、不久。丞,郡丞,辅助太守的官。承籍,承继祖辈的仕籍。宦官,即官宦,做官的人

云有第五郎,娇逸未有婚。

又说太守有个五公子,娇美文雅,还没有结婚。

娇逸娇美文雅

遣丞为媒人,主簿通语言。

请郡丞做媒人,主簿传达太守的话。

遣丞为媒人,主簿通语言请郡丞做媒人,主簿传达(太守)的话。主簿,太守的下属

直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。

直接说太守家里,有这个好公子,既然想结为婚姻,所以派我来到贵府。

结大义指结为婚姻

阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”

阿母辞谢媒人说:“女儿先前有誓言,老妇怎么敢说呢!”

阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!

阿兄听到这件事,惆怅心中烦躁,开口对妹妹说:“你作打算怎么不衡量!

作计打算不量意思是欠考虑

先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。

先嫁的是府吏,后嫁的是太守的公子,运气好坏相差像天上地下一样,这足以使你自身荣耀。

否泰如天地运气的好坏,相差像天上地下一样。否,坏运气。泰,好运气

不嫁义郎体,其往欲何云?”

这样的好郎君都不嫁,往后你打算怎么样呢?”

不嫁义郎体,其往欲何云这样的好郎君都不嫁,往后(你)打算怎么样呢?义郎,好郎君,指太守的儿子。义,善、好。其往,其后、将来

兰芝仰头答:“理实如兄言。

兰芝仰头回答:“道理确实像哥哥说的那样。

谢家事夫婿,中道还兄门。

我辞别娘家侍奉丈夫,中途又回到哥哥家里。

处分适兄意,那得自任专!

怎样处理完全照哥哥的主意吧,哪里能自作主张!

处分适兄意怎样处理,完全照哥哥的主意吧。处分,处理、处置。适,顺从、依照

虽与府吏要,渠会永无缘。

虽然与府吏有过相约,但与他相会永远没有缘分了。

要相约渠他,指府吏

登即相许和,便可作婚姻。”

立即答应亲事,就可以结为婚姻。”

登即当即,立即许和应许

第九段 · 筹备婚礼

媒人下床去,诺诺复尔尔。

媒人从座位上下去,连声说“是,是,就这样办,就这样办”。

诺诺复尔尔连声说“是,是,就这样办,就这样办”。诺诺,应答的声音。尔尔,如此如此

还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”

回到府里报告太守:“下官奉了使命,说起这门亲事来,他们两人大有缘分。”

还部白府君回到府里报告太守。部,府衙。府君,指太守言谈大有缘说起(这门亲事)来,他们(两人)大有缘分

府君得闻之,心中大欢喜。

太守听到这话,心中非常欢喜。

视历复开书,便利此月内,六合正相应。

反复翻看历书,婚期定在这个月内就很适合,六合正相配。

视历复开书,便利此月内反复翻看历书,婚期定在这个月内就很适合。利,适合六合阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,总称“六合”

良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。

良辰吉日是三十日,今天已经二十七了,你可以去刘家订好结婚日期。

良吉良辰吉日卿可去成婚这是太守叫郡丞去刘家订好结婚日期

交语速装束,络绎如浮云。

大家互相传告“赶快收拾准备吧”,人来人往像浮云一样。

交语速装束大家互相传告“赶快收拾,准备吧”。交语,互相传告

青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。

画着青雀、白鹄的船,四角挂着龙子幡,随风婀娜飘转。

青雀白鹄舫,四角龙子幡画着青雀、白鹄的船,四角挂着龙子幡。龙子幡,绣花的旗帜

金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。

金车配着白玉做的轮子,毛色青白相杂的马缓缓地走,马鞍上有镂刻的金饰,周围垂着缨子。

踯躅青骢马毛色青白相杂的马缓缓地走。踯躅,徘徊不前,这里是“缓慢地走”的意思流苏金镂鞍马鞍上面有镂刻的金饰,周围垂着缨子。流苏,下垂的缨子,是五彩羽毛或丝线做的

赍钱三百万,皆用青丝穿。

赠送三百万钱,都用青丝穿起来。

赍赠送

杂彩三百匹,交广市鲑珍。

各色绸缎三百匹,从交州、广州采办山珍海味。

杂彩各色绸缎交广市鲑珍从交州、广州(今广东、广西一带)采办的山珍海味。鲑,这里是鱼类菜肴的总称。珍,美味

从人四五百,郁郁登郡门。

随从四五百人,纷纷攘攘地走到郡门。

郁郁繁多的样子

第十段 · 兰芝备嫁

阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。

阿母对女儿说:“刚才得到太守送来的书信,明天来迎娶你。

适刚才

何不作衣裳?莫令事不举!”

为什么不做衣裳?不要让事情办不成!”

举成功

阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。

阿女默默无声,手巾掩住口啼哭,眼泪落下像水倾泻一样。

移我琉璃榻,出置前窗下。

移动我的琉璃榻,搬出来放在前窗下。

左手持刀尺,右手执绫罗。

左手拿着剪刀和尺子,右手拿着绫罗绸缎。

朝成绣夹裙,晚成单罗衫。

早上做成绣花夹裙,晚上做成单罗衫。

晻晻日欲暝,愁思出门啼。

天色昏暗,太阳快要落山,愁思满怀出门啼哭。

晻晻昏暗的样子

第11段 · 夫妻诀别

府吏闻此变,因求假暂归。

府吏听说这个变故,就请假暂时回家。

未至二三里,摧藏马悲哀。

还没到刘家大约相隔二三里地,人伤心,马也哀鸣。

未至二三里,摧藏马悲哀还没到(刘家,大约相隔)二三里地,人伤心,马也哀鸣。摧藏,摧折心肝,指伤心。藏,同“脏”,脏腑。一说,摧藏就是“凄怆”

新妇识马声,蹑履相逢迎。

新妇听出马声,穿上鞋来迎接。

怅然遥相望,知是故人来。

惆怅地遥遥相望,知道是丈夫来了。

举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。

举手拍着马鞍,叹息让人心伤:“自从你离开我以后,人事不能预料。

果不如先愿,又非君所详。

果然不如先前的心愿,又不是你能详细了解的。

详了解,知悉

我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”

我有亲母亲,还有哥哥逼迫,把我许给了别人,你还有什么指望呢!”

父母父亲和母亲,这里是偏义复词,单指母亲弟兄哥哥和弟弟,这里是偏义复词,单指兄长

府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。

府吏对新妇说:“祝贺你得到高升!磐石方正又厚实,可以保持千年;蒲苇一时坚韧,只能保持很短的时间。

便作旦夕间只能保持很短的时间。旦夕,早晚之间,指时间短

卿当日胜贵,吾独向黄泉!”

你将会一天比一天尊贵起来,我独自走向黄泉!”

卿当日胜贵你将会一天比一天尊贵起来

新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。

新妇对府吏说:“哪里想到你会说出这样的话!同样是被逼迫,你是这样我也是这样。

黄泉下相见,勿违今日言!”

我们在黄泉下相见,不要违背今天的话!”

执手分道去,各各还家门。

执手告别分道而去,各自回到家里。

生人作死别,恨恨那可论?

活人却作死前的告别,心中抱恨不已,哪里说得尽呢?

恨恨那可论心中抱恨不已,哪里说得尽呢?恨恨,抱恨不已

念与世间辞,千万不复全!

想到他们将要离开人世,无论如何不能再保全了!

念与世间辞,千万不复全想到他们将要离开人世,无论如何不能再保全了

第12段 · 仲卿诀母

府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。

府吏回到家里,上堂拜见母亲:“今天大风寒冷,寒风吹断了树木,严霜冻结了庭院中的兰草。

儿今日冥冥,令母在后单。

儿子现在日暮一样生命将要终结,使得母亲今后很孤单。

日冥冥日暮。这里比喻生命的终结令母在后单使得母亲今后很孤单

故作不良计,勿复怨鬼神!

是我故意做不好的打算,不要再怨恨鬼神!

不良计不好的打算。这里指自杀

命如南山石,四体康且直!”

愿您寿命像南山的石头一样久长,身体永远健康硬朗!”

命如南山石,四体康且直(愿您)寿命像南山的石头一样久长,身体永远健康。四体,这里指身体。直,意思是身子骨硬朗

阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,

阿母听到这话,眼泪随着声音落下:“你是大户人家的子弟,在大的官府里做官,

台阁尚书台。这里泛指大的官府

慎勿为妇死,贵贱情何薄!

千万不要为了一个妇人寻死,你和她贵贱不同,离弃了她哪里就算薄情呢!

贵贱情何薄(你和她)贵贱不同,(离弃了她)哪里就算薄情呢!贵,指仲卿。贱,指兰芝。何薄,何薄之有

东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”

东边邻居家有贤慧的女子,美丽冠绝全城,母亲为你去求亲,早晚之间就有回音。”

府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。

府吏拜了两拜回到空房里,长叹不已,自杀的打算就这样定了。

乃尔如此立决定

转头向户里,渐见愁煎迫。

转头看向房门里,渐渐被忧愁煎熬逼迫。


第13段 · 双双殉情

其日牛马嘶,新妇入青庐。

那天牛马嘶叫,新妇进了青布篷帐。

新妇入青庐新妇进了青布篷帐。新妇,指兰芝。青庐,用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方

奄奄黄昏后,寂寂人定初。

天黑了以后,夜深人静的时候。

奄奄黄昏后天黑了以后。奄奄,暗沉沉的。黄昏,十二时辰之一,即戌时(相当于现在的19时至21时)人定十二时辰之一,即亥时(相当于现在的21时至23时)。这里指夜深人静的时候

“我命绝今日,魂去尸长留!”

“我的生命在今天断绝,魂魄离去,尸体长留!”

揽裙脱丝履,举身赴清池。

提起裙子脱下丝鞋,纵身跳入清池。

府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。

府吏听说这件事,心里知道已经永远离别,在庭院树下徘徊,自己吊死在东南边的树枝上。


第14段 · 合葬化鸟

两家求合葬,合葬华山傍。

两家请求合葬,合葬在华山旁边。

华山庐江境内的一座小山

东西植松柏,左右种梧桐。

东边西边种植松柏,左边右边种植梧桐。

枝枝相覆盖,叶叶相交通。

枝枝相互覆盖,叶叶相互交错。

中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。

中间有两只飞鸟,自己名叫鸳鸯,仰着头相互对着鸣叫,夜夜叫到五更。

行人驻足听,寡妇起彷徨。

行人停下脚步倾听,寡妇起来徘徊。

多谢后世人,戒之慎勿忘!

告诉后世的人们,引以为戒,千万不要忘记!

谢告诉,告知