课文学习
第一段 · 幼时嗜学
余幼时即嗜学。
我小时候就爱好学习。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向藏书的人家借书，亲手用笔抄录，计算着日子按时归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天气非常寒冷，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸展，也不放松抄录书。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定期限。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。
既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕圣贤的学说。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人和自己交游，曾经快步走到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
我站在他身边侍候，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
有时遇到他训斥呵责，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解；
俟其欣悦，则又请焉。
等到他高兴了，就又去请教。
故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。
第二段 · 从师之艰
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
当我外出从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
隆冬时节，寒风猛烈，大雪深达数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了，自己却不知道。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子围裹覆盖，很久才暖和过来。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
同住客舍的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红帽带和宝石装饰的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一般；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着破旧的衣服处在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
盖余之勤且艰若此。
大概我当年的勤奋和艰苦就像这样。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
如今虽然年老，没有什么成就，还幸运地做了官，蒙受天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天下人也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
第三段 · 太学之便
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
如今学生们在太学学习，朝廷每天有公家按时供给的粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣送来，没有受冻挨饿的忧虑了；
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
坐在高大的房屋里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
有司业、博士做他们的老师，没有去询问却不告诉、去请教却得不到指导的情况；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
凡是应该有的书，都汇集在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借来以后才能看到。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
如果有人学业不精通、品德没有养成，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过错呢？
第四段 · 作序缘由
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
东阳的马生君则，在太学学习已经两年，同辈人都很称赞他的贤能。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞非常通畅明白。
与之论辨，言和而色夷。
我和他议论辩驳，他言辞谦和，脸色平易。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
他自己说小时候在学习上用心很劳苦，这可以说是善于学习的人了。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
他将要回乡探望他的父母，我特意讲述了求学之艰难来告诫他。
谓余勉乡人以学者，余之志也；
如果有人认为我是用学习来勉励同乡人，这是我的本意；
诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲的人，难道是了解我的人吗？